ПСИХОЛОГИЯ
Ловушки успеха
Если кому-то везет, всем вокруг сразу интересно, почему везет и за какие заслуги. Особенно недоверчивых граждан, кроме того, интересует следующее. Кто везет и куда. Часто ведь бывает, что на тройке, да с бубенцами, под гармошку, да с красными девками, завезут человека в такое место, что знакомым стыдно рассказать.Одного недавно завезло таким Макаром в чудовищную дыру. Оглянулся Один: лица вроде знакомые и обстановка та же, но… Взор не радует. Даже наоборот. Пугает. Жена восковая, волосы стеклянные, в глазницах пустота. Любовница еще хуже. Растекается по простыням, вперемежку колени, губы, ягодицы, вместо слов чавканье. В офисе холод и жуть, как в готическом склепе. Подчиненные — скользкие черви. У секретарши рыхлое лицо и синие конечности. Один посмотрел на своего зама и вообще его не увидел. Вместо зама висело подобострастие и облизывалось дрожащим языком. В дополнение ко всему духота и мрак. Один даже снял с петель дверь кабинета. И поставил у стены как крышку гроба.
Макар, который завез Одного в дыру, поначалу хотел бросить его и уехать. Мало ли кого и куда Макару приходится возить по долгу службы? Он уже тройку свою с бубенцами и гармошкой запряг, чтобы мирно отчалить, как вдруг увидел Одного, с надеждой смотрящего в небо. Всякий из людей, попав в дыру, первым делом запрокидывает голову. Что там, дескать? Не плывет ли облако манны? Однако со дна небо кажется бестолковым. В таких местах никто не смотрит вверх больше мгновения. Один стоял и смотрел в небо так, как будто чего-то видел. Или откуда-то знал. Макар заволновался. Хотя он ни разу еще не перепутал, кого и куда везти, в жизни бывает всякое. А в наказание за всякое могут услать в такие места, куда Макар, то есть он сам, коней не гонял.
У Макара тройка вороных коней, три бубенца и три красные девки. Симметрично. Если кто хочет подманить к себе везенье, тому надо знать, что Макар, который везет, обожает всякую симметрию. Кое-кто догадывается об этой причуде Макара. Некоторые, например, боятся смеяться, чтобы потом не плакать. Ушлые русские знахари советовали, собираясь на праздник, завернуть в носовой платок лук. Говорят, что Макар — бюрократ и ему по барабану — горькие это слезы или луковые. Была бы симметрия. Древние регулярно разыгрывали сцены войны и смерти. Любая ритуальная пляска — порция встряски безобидным путем. Нынешние люди не пляшут, а если и пляшут, не зная, как это правильно делать. Вот почему людей колбасит по полной программе.
Девки Макара — спутницы везенья, ведьмы-лихорадки. Красная лихорадка — Огонь. Черная лихорадка — Вода. Рыжая — Медные Трубы. Огонь — первый уровень посвящения для героя, желающего схватить за хвост птицу Счастья. Или выдрать перо у Жар-птицы. Или найти это перо, путешествуя по лесу на волке. Или на своих двоих. Или не перо, а цветок папоротника. Невезучие люди в отличие от везучих топчутся на месте, переливают из пустого в порожнее, говорят "оп", но не прыгают. Чтобы перепрыгнуть через костер и попасть в лес, где водится счастье, нужно подчинить красную лихорадку, то есть свои желания. Напрасно думают некоторые, что желания нужно гасить. Это все равно что в ночь на Ивана Купалу мочиться на костер, вместо того чтобы через него прыгать. Прыгнуть через костер значит взглянуть на свои желания сверху. Сверху желания кажутся доступными. Большинство везучих людей обладают этим качеством от природы. Они никуда не прыгают. Просто правильно желают. Те, кто учится желать по учебникам, часто застревают на одном из этапов реализации. Либо разбегаются и пробегают мимо желания. Либо прыгают в желание и горят. Либо отталкиваются от земли, не добежав до желания. Лично я, если кому интересно, ни через обычные костры, ни через желания прыгать не умею. Можно сказать, что я маг-теоретик, но магов-теоретиков не бывает.
Один, который попал в дыру, магии не учился. Магия в отличие от простого везенья тем и хороша, что маг знает, кто его везет и куда. Если на тройке с Макаром едет маг, Макар не играет на гармошке, а задумчиво ковыряет в носу. Человек непосвященный, типа Одного, перепрыгнув через желание, даже не замечает, что оказался в сказочном лесу. Он не видит камня, на котором написано: направо пойдешь — упадешь, налево пойдешь — огребешь, прямо пойдешь — пропадешь. Это болотистая местность, владения Воды — Черной лихорадки. Правила поведения в лесу — чистой воды магия. Как обходить топкие места не увязнув? Так же, как завязывать полезные знакомства, избегая опасных связей, вкладывать деньги куда надо и когда надо вынимать, в нужном месте оказываться в правильное время и т. п. На сказочном камне дана исчерпывающая инструкция. Можно сказать, путеводитель по болотистым местам.
Ученые дали задание двум группам людей. В одной группе люди считали себя везучими. В другой группе — наоборот. В задании требовалось сосчитать фотографии в журнале. Везучие люди сосчитали фотографии гораздо быстрей, потому что под одной фотографией было крупно написано: "Хватит считать. В журнале 42 фотографии". Невезучие люди считали фотографии целеустремленно, поэтому ни один из них не обратил внимания на постороннюю надпись. Ни по сказочному лесу, ни по реальной жизни тупо двигаться в одном направлении нельзя. Ни налево, ни направо, ни прямо. Выбрав цель, полезно иметь в виду, что жизнь может подкинуть любой сюрприз, и нужно с любопытством смотреть по сторонам. Везучие люди отличаются от невезучих гибкостью. Готовностью в любой момент поменять цель, начать сначала или повернуть назад. Из-за этой готовности везучие очень редко упускают свой шанс, а невезучие шансов не замечают, продираясь сквозь чащу грудью и царапая лицо.
У героя романа Виктора Пелевина "ДПП" была фишка, помогающая везенью. Фишкой являлось магическое число 34. Ничего магического в этом числе не было, кроме того, что главный герой сделал его своим боссом. Он заключал самую провальную сделку, если видел в договоре число 34. И расторгал самый выгодный контракт, если замечал враждебное число 43. Герою постоянно везло, и не потому, что так придумал Пелевин. Любая иррациональная схема управляется с везеньем намного лучше, чем рациональная. Иррациональное не имеет общего с хаотичным. Когда человек действует хаотично, им руководят фрагменты все тех же рациональных схем.
Если человек ходит на светские мероприятия, чтобы завязать полезные знакомства, он может попробовать три схемы знакомств. Первая подтолкнет его знакомиться с теми, кто кажется ему полезным с точки зрения рацио. Это люди будут похожи во всех отношениях на тех полезных знакомых, которые у него уже есть. Если человек попробует знакомиться хаотично, он будет выбирать в зале два или три тоже знакомых типа. И первое, и второе напоминает поиск золота на маленьком участке огромного прииска. Скоро золота, то есть шансов, в этом месте не останется, хотя на территории прииска того и другого полно. Любая иррациональная схема, например, знакомство с теми мужчинами, у которых лысеют виски, или с женщинами, у которых платье застегивается на спине, помогает охватить наибольшее количество шансов. Иррациональная схема — способ борьбы с главным недостатком человеческого мышления: узкой направленностью. Куда бы человек ни повернул, он всегда шагает прямо. С ним ничего не происходит или происходит одно и то же. Человеку не хватает клубочка, по извилистой траектории которого он бы шел, не мешая вещам случаться.
У Макара, который везет, тройка лихих коней. Вороной, гнедой и белый. Прошлое, настоящее и будущее. Если один конь в упряжке спотыкнется, остановится вся тройка. Пока человек не доволен своим прошлым, он не будет доволен настоящим. Надеяться на счастье завтра бесполезно, если не чувствуешь счастья сегодня. Ни один из коней не везет сам по себе. Только симметричная тройка. На тройке бубенцы, а у Макара гармошка. Если человек слышит в душе веселую мелодию — верный признак, что ему везет. Чем громче мелодия, тем быстрее мчится тройка.
Рядом с возницей три красные девки, одна другой краше. Красная лихорадка по имени Огонь нервы щекочет, Черная лихорадка по кличке Вода голову морочит, Рыжая по прозвищу Медные Трубы — сердце точит. Сначала герой должен трое башмаков износить и три посоха разбить, чтобы закалить волю. Пока воля у человека слаба, желания щекочут нервы. Человек бесится от этой щекотки и не находит покоя, будто в него вселились сто чертей. От нетерпения он сам прыгает с повозки везенья, и тройка с хохочущими ведьмами уносится прочь. Воля — это железный посох и железные башмаки. Это инструмент, дающий нервной системе выносливость. Везенье требует от человека устойчивости в виде железной воли, т. е. железных нервов, которым щекотка не страшна.
Как только герой сумел подчинить воле сознание, Красная лихорадка со своей щекоткой оставляет его в покое. Если он нашел иррациональный ключ для путешествия по лабиринтам подсознания, Черная лихорадка отстает от него со своими головоломками. Приходит очередь третьей ведьмы — самой опасной. Когда герой уже готов схватить за хвост Жар-птицу, он видит золотую клетку и не может оторвать от нее завороженных глаз. Хотя Серый Волк предупреждает, что клетка — это ловушка, золото обладает гипнотическим эффектом. То же самое происходит с героем, который, минуя болота, добрался до цветка папоротника. Со всех сторон его обступают прекрасные видения, искушения и соблазны. Как только герой протягивает руки к одному из соблазнов, цветок папоротника исчезает, а над болотом раздается сатанинский смех. Это хохочет лихорадка по прозванию Медные Трубы. Медные Трубы — просто звук, пустой, как и блеск золота, однако люди готовы променять на славу и блеск настоящее счастье. Настоящее счастье наполняет сердце, а не карман. Если в сердце погас огонек Жар-птицы, человек при жизни попадает в царство мертвых. В царстве мертвых много золота и звучат медные трубы, но это дыра. Везенье завозит людей туда и бросает. Редко когда повезет какому-нибудь Одному вернуться назад таким Макаром.
12 сентября 2008
